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- Rancière et l'émancipation
- Qu'est-ce qu'un collectif ? (Rencontre)
- Emancipations : Séance du 27 octobre 2011 et textes
- QU'EST-CE QU'UN COLLECTIF ? (Calendrier)
- Emancipations (CR du 10/10/2011)
- Séminaire féministe (suite)
- La théorie du genre à la une (Revue de presse)
- INTER-SÉMINAIRE - 1er et 2 OCTOBRE 2011
- Séminaire autogéré sur l'émancipation 2011-2012
- Actualités de l'émancipation et métamorphoses de la critique sociale
- Séminaire féministe (suite !)
- Comité 227 : "Et après..." Vidéos d'ouverture
- Je t'appelle Révolution ! 9 et 10 juin 2011 à Paris 8
- Féminismes et luttes de libération - 1 juin 2011, Laboratoire ACAE ENS-Lyon
- Travailleurs-eusEs et étudiantEs dans les luttes
- Séminaire féministe (suite !)
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- Qu'est-ce qu'un collectif ? (suite)
- Rancière et l'émancipation - 5 mai 2011, Laboratoire ACAE ENS-Lyon
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- Séminaire sur l'émancipation : séance du 14 février 2011
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- Rencontre internationale des luttes à l'université 11-12-13 février 2011
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- Prisons en lutte dans les années '70
QU'EST-CE QU'UN COLLECTIF ? (Calendrier)
A partir de la question "Qu'est-ce qu'un collectif ?", le séminaire explore les formes contemporaines du politique, et les notions d'action et de sujet passant par la philosophie et l'anthropologie politique, l'art, la psychanalyse, les études féministes et postcoloniales, et différentes expérimentations récentes ou en cours.
Parlant du collectif, il faudrait aussi tout de suite parler de ce qui est hors norme dans le sens d'une déconstruction des oppositions entre individuel et collectif, et des divisions de genre, classe, origine, etc., renvoyant à la notion de ces savoirs-pouvoirs qui nous traversent, et à celles d'altérité et de subjectivité historiquement tant produites que productives.
Parlant du collectif il faudrait aussi en distinguer l'idée d'un sujet collectif qui serait celle du bon sujet révolutionnaire qui préexiste à la révolution telle qu'on l'imagine déjà. On pourrait critiquer ici la notion de sujet au sens où les termes de sujet et de politique modernes renvoient à une certaine notion du politique par rapport à laquelle est catégorisée comme pré-politique toute réinvention qui remettrait en question les catégories dans lesquelles on a pensé le sujet politique de façon liée à l'Etat. Comme l'on fait les mouvements féministes, et tous les autres mouvements qui ont émis une critique des assignations d'identité et de leurs formes d'objectivation au travers des appareils de pouvoir.
On pourrait aussi réexplorer le corpus hérité des années 70, et tous les auteurs en ces années là pour qui l'idée d'expérimentation de soi a aussi été celle d'une expérimentation du collectif, et où les passages entre art et politique sont nombreux.
Enfin, on pourrait essayer de poser la question du collectif comme celle d'un moment où des relations sont possibles qui permettent de réinventer la façon dont on peut collectivement penser et agir, dans une certaine conflictualité qui porte des formes d'émancipation telles qu'on ne peut plus en séparer les dimensions d'inventivité des dimensions critiques, qui serait plutôt la question de "Comment faire collectif ?".
De midi à 15h en salle D-136 (1er étage du bâtiment D) : Mercredi 12 oct. / Samedi 29 oct. / Mercredi 9 nov. / Samedi 26 nov. / Mercredi 7 déc. / Samedi 7 janv. / Mercredi 18 janv. / Samedi 4 fév.
Le séminaire Qu'est-ce qu'un collectif ? (ouvert à la licence et au master) associe lectures et rencontres, selon un programme élaboré collectivement au long de l'année. Il a lieu deux fois par mois alternativement un mercredi et un samedi de midi à 15h en salle D-136 (1er étage du bâtiment D).
Pour en savoir plus, vous pouvez écrire à : Bahija Benkouka (benkouka@hotmail.com), Béatrice Rettig (beatrice.rettig@free.fr).